在尼山，與千年文明對話

時間：2025-07-02 來源：新聞傳媒中心

暑期將(jiang)至，不少游(you)(you)客正在為出游(you)(you)做攻略。來到曲阜，除了游(you)(you)覽世界(jie)文化(hua)遺產孔廟、孔府、孔林，大家不約而(er)同地將(jiang)視線鎖定在城市東(dong)南方(fang)那(nei)座(zuo)并不高的(de)山——尼(ni)山。

　　為何是尼山(shan)？有(you)人(ren)說，那(nei)里(li)(li)風景秀美，山(shan)脈蜿(wan)蜒連綿，圣水湖碧波蕩漾，尼山(shan)圣境恢宏壯麗。有(you)人(ren)說，那(nei)里(li)(li)是孔(kong)子的誕生地，有(you)觀川亭、夫子洞、尼山(shan)書院等歷史印記。還有(you)人(ren)說，那(nei)里(li)(li)是儒家文化的永(yong)恒原點，是感悟(wu)孔(kong)子思(si)想最直觀的地方。探尋(xun)中華文化根脈，讀懂儒家千年(nian)智慧(hui)，應該到尼山(shan)。

　　尼(ni)(ni)山五峰(feng)并峙(zhi)、五水匯(hui)流。山環水抱(bao)之中(zhong)，有(you)孔子父親生活過(guo)的魯源村，孔子母(mu)親的家鄉顏(yan)母(mu)村，有(you)孔子出生的夫子洞(dong)。五代后周顯德年間(jian)，兗州(zhou)太守建起尼(ni)(ni)山孔廟，后逐漸成為主(zhu)祀孔子的廟宇(yu)；元至(zhi)元二年，尼(ni)(ni)山書(shu)院(yuan)正式(shi)設置。孔廟及書(shu)院(yuan)共同承擔起祭祀和(he)教育兩(liang)種功能……千(qian)百(bai)年來，儒(ru)家(jia)(jia)文化(hua)在尼山以(yi)各種形式綿延傳(chuan)承，弦歌不輟。如今(jin)，在這片歷朝儒(ru)客(ke)朝拜的圣地上，儒(ru)家(jia)(jia)文化(hua)又從“內(nei)外(wai)”兩個(ge)方向，展現出(chu)新的生(sheng)命力。

　　尼山向(xiang)內(nei)，見證著中(zhong)華優秀傳(chuan)統(tong)文化(hua)“兩(liang)(liang)創”的(de)(de)落(luo)(luo)地生根(gen)——尼山腳下的(de)(de)魯源(yuan)新村，憑借得天獨厚(hou)的(de)(de)區位和歷(li)史優勢，發(fa)展儒(ru)(ru)學文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)體驗(yan)游、民宿經營等項(xiang)目(mu)，推進(jin)村落(luo)(luo)形成(cheng)崇德向善(shan)、文(wen)(wen)(wen)明互助(zhu)的(de)(de)良好氛圍，走出了一(yi)(yi)條優秀傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)強村富(fu)民的(de)(de)發(fa)展之(zhi)路(lu)，讓(rang)優秀傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)滋潤心田、成(cheng)風化(hua)(hua)人。在“春(chun)秋講壇”上理新知，從(cong)“孔(kong)子講堂”中學做事……由孔(kong)子研(yan)究院推出的(de)(de)“兩(liang)(liang)堂課(ke)”，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)做好儒(ru)(ru)家(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)時代化(hua)(hua)詮釋(shi)，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)推動儒(ru)(ru)家(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)轉化(hua)(hua)落(luo)(luo)地和推廣普(pu)及(ji)。“‘兩(liang)(liang)堂課(ke)’各有側重，但都是在沿著文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)‘兩(liang)(liang)創’的(de)(de)路(lu)徑(jing)回答‘時代之(zhi)問’‘文(wen)(wen)(wen)明之(zhi)問’‘百姓之(zhi)問’，并(bing)將‘答案’轉化(hua)(hua)為‘實踐’。”孔(kong)子研(yan)究院院長(chang)孔(kong)德立說(shuo)。

　　尼山向(xiang)外，發出(chu)了加強(qiang)文明交流互鑒的時代強(qiang)音——作(zuo)為(wei)尼山世界(jie)文(wen)明論壇的(de)(de)(de)永久舉辦地，尼山不(bu)(bu)僅成為(wei)世界(jie)不(bu)(bu)同文(wen)明開展(zhan)對(dui)話的(de)(de)(de)重要場所，也成為(wei)中(zhong)華優(you)秀傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化走(zou)出國門、走(zou)向(xiang)世界(jie)的(de)(de)(de)重要舞(wu)臺。在(zai)這里，不(bu)(bu)同國度、不(bu)(bu)同文(wen)明、不(bu)(bu)同文(wen)化的(de)(de)(de)專家學(xue)者共(gong)同研(yan)討中(zhong)華文(wen)明與(yu)世界(jie)文(wen)明的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承創新，通(tong)過相互尊重的(de)(de)(de)交流對(dui)話加深彼(bi)此的(de)(de)(de)理(li)解(jie)。“在(zai)孔子誕生地開展(zhan)文(wen)明對(dui)話，可謂(wei)‘溝通(tong)古今(jin)、聯通(tong)中(zhong)外’，讓我們在(zai)不(bu)(bu)同時代、不(bu)(bu)同文(wen)明的(de)(de)(de)對(dui)話中(zhong)，更好理(li)解(jie)、傳(chuan)(chuan)(chuan)承與(yu)弘(hong)揚中(zhong)華優(you)秀傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化。”山東(dong)大學(xue)儒學(xue)高(gao)等研(yan)究院特聘教授楊(yang)朝明說。

　　從“一帶一路(lu)”年度漢字發(fa)布(bu)活動(dong)到世界互聯網(wang)大會(hui)數字文明(ming)尼山對(dui)話，從(cong)“尼好(hao)，戲(xi)劇！”到全球媒體創(chuang)新論壇……當各行各業(ye)、不(bu)同身份的人們，都能帶著不(bu)同的目的在尼山找到自(zi)己(ji)的心之(zhi)(zhi)所向、身之(zhi)(zhi)所往，這里已然(ran)成為大家探尋儒家文化、思考時(shi)代之(zhi)(zhi)問的精神家園。走(zou)近(jin)尼山、學習孔子，不(bu)僅是對(dui)解決自(zi)身思想危機的努力回應，也(ye)是中國智(zhi)慧走(zou)向世界的必由之(zhi)(zhi)路(lu)。

　　尼(ni)山腳下(xia)，孔子(zi)曾駐足講學，他(ta)的思想在這里(li)生根發芽(ya)。如今，可以跟隨導(dao)學老師做一(yi)次孔子(zi)的學生，走進尼(ni)山圣(sheng)境“孔子的課堂(tang)”，完成(cheng)妙趣橫生(sheng)的樂(le)學任務(wu)……行(xing)走在(zai)尼山(shan)，歷史與現實在(zai)山(shan)水間(jian)交融。而尼山(shan)，也如一本歷史巨著(zhu)，等待著(zhu)更多(duo)人去(qu)走近、去(qu)品讀(du)、去(qu)對話。　　（大眾網）